ALFA E OMEGA.
A
civilização grega deixou legados para as
civilizações posteriores é inegável na filosofia, na política, na religiões,
na sociologia, na educação, nas artes e arquitetura, sendo estas influencias o
pano de fundo para nosso estudos. Consideraremos também a literatura, que por
si só deveria escrever vários capítulos pela sua grandiosidade e complexidade, e
que faremos aqui mais de uma forma
sintética, nos detendo aqui nas suas características essenciais. O canto também
é uma expressão da Grécia, embora se confundindo com os cultos aos deuses, é importante mencionar principalmente nas
constituições teatrais e lúdicas do povo.
Influências políticas:
1.- A Grécia era constituída por várias cidade estados quero por assim dizer que cada cidade teriam suas próprias formas de governos. As principais cidades eram Esparta e Atenas, elas são na sena grega como inimigas seculares.
Platão, (Atenas,
427 a 347 a.C.), foi um filósofo e
matemático do período clássico da Grécia Antiga, autor de diversos diálogos
filosóficos e fundador da Academia em Atenas, a primeira instituição de
educação superior do mundo ocidental. Xenofonte,(Atenas 431 a.C- Trácia 355 a.C.),. filho de Grilo, originário de Erquia, uma deme de Atenas, foi soldado, mercenário e discípulo de Sócrates. É conhecido pelos seus escritos sobre a história do seu próprio tempo e pelos seus discursos de Sócrates.
Espartanos
de origens de tribos guerreiras, principalmente das tribos Doricas, traz em
suas vritudes a arte da guerra, seus espirito de obediência e disciplina, essa
instrução permeia toda vida dos Espartanos desde infância.
Assista
o filme: 300 . Direção Zack snyder (2006) . Historia da batalha de Thermopylae do
rei de Esparta Leônidas contra o imperador Xerxes invasor Persa, adaptado dos
quadrinhos de Frank Miller. Essa batalha
é importante pois solidifica a democracia da Grécia. www.filmesonlinegrátis.net
› . Para ser discutido
no próximo fórum.
1.2-
A democracia espartana é constituída da
seguinte forma:
Gerúsia, eleito entre os homens com mais de 60 anos, e vitalícias-
conselho de cidadãos e senado- mantem o espirito conservador das tradições
espartanas e a continuidade do poder.
Éforos, eleitos pelo vontade popular para um mandato de um ano-
participam dos três poderes executivo, legislativo e como fiscalizadores das
ações publica e privadas dos cidadãos, sem exclusão dos reis. Seus poderes são
ilimitados absoluto sem apelação nem agravo. Podendo até mesmo condenar os
magistrados.
Epônimo, magistrado escolhidos entre os Éforos e representam, em face da
realeza, a vontade do povo. Seu papel era de observância do comprimento das
leis pelo reis, obrigados a jurar frequentemente por elas, não êxitanto em censurá-los
publicamente quando merecedores.
O que acabamos de informa poderia a nos levar caro aluno a concluir que
esta seria a democracia perfeita, mas
engana quem pode acreditar, a luz dos mais importantes historiadores ela é tão
imperfeita quanto qualquer advento
democráticos atuais, em sua luta de forças entre antagônicas
2- O polo oposto de Esparta é
considerada sempre como a sua rival Atenas, suas diferenças a começam pela
monarquia que não sobreviveu por muito tempo em Atenas como aconteceu em
Esparta, logo assumindo um regime mais Aristocrático longe das oligarquia
militar e hereditária que presidiu o destino do povo espartano. Esta Aristocracia é formada pelo grandes
proprietários da planície que conservam indivisível e inalienável suas
propriedades com a continuidade do genos,
na observância dos preceitos
religiosos e regra do direito antigo.
2.1- Destes são escolhidos
os nove os Arcontes, mesmo após a
unificação da Ática mantiveram seus
previlegios, a este são a revestido o
papel de chefes religiosos e retirados as funções militares e judiciários, detém
de fato o poder político.
Ática
é uma região da Grécia limitadas pelo Golfo
de Petalion e o Golfo de Sarótonico, é
de igualmente o nome da penísula. Onde se localiza Atenas a atual capital
Grega.2.2- Os Areópagos eleitos para assembléia por um mandato de um ano dentre antigos Arcontes, administra a justiça e fiscaliza o exercício dos poderes públicos.Ao contrario que se possa entender os eupátridas atenience não tinha nada háver com o regime democrático de Esparta. As diferenças se constiuem na maneira como é constituida a hereditariedade da propriedade. Enquanto em Esparta somente o filho primogênito é ortogada a propriedade, em Atenas há dominio de todos genos, isto é, a todos descendentes do trono, o mais velho é certo que herda as honras e o direito de administração e só ele é considerado um eupátrida. A segunda diferença embora administradação seja feita pelo proprietário o seu cultivo por homem livres, os Tetas.
2.3- Diacrianos, era segunda força representativa na democracia atenience e faziam parte dela os Tetas, rendeiros de terra, lenhadores, os pastores e todos os segundos filhos legítimos da famílias nobres ou filho ilegitimos, expulsos delas por atos criminosos, pessoa em busca de uma vida livre de todas limitações.
2.4- Paralianose, a terceira e não menos importante classe é formada por marinheiros, os artífes, operários das cidades até os industriais, grandes armadores unidos indiferente da sua situação econômica, sua função social comum exerce uma forte união.
Atentem para
diferenças das duas cidades e suas independências politicas, se assemelhando a
pós moderna constituição Americana, das
cidades, condados e estados.
Deusa Atenas
Percebam que estas três forças, apesar de antagônicas e tão distintas, mas unidas além de suas divergências por um sentimento de identidade nacional. A democracia atenience atinge o seu apogeu no seculo V que se apresenta como a maior realização política da antiguidade, em face o regime de igualdade dos cidadãos perante a lei. Com exceções ficam fora destes previlégios as mulheres, os escravos e os estrangeiros, a democracia atenience garante aos homens a li berdade essencial, a dignidade da pessoa humana e o que permite a espansão da personalidade, a liberdade de consciência e de expressão, apenas se limitando a responsabilidade de seus atos.
Caro estudante tentem perceber no nosso cotidiano o quanto a democracia da Grecia ainda continua influênciando os povos pos-modernos apesar de mesclada com o liberalismo de cunho capitalista, e tão vultosamente atropelada pelas instituições politicas, continuam buscando o aperfeiçoamento da igualdade, da liberdade e fraternidade, tão cultuada na Revolução Francesa de 14 de julho 1789, e indenpendência dos Estados Unidos da América e outros movimentos libertários dos nosso século.
A Liberdade Guiando o Povo, Eugène Delacroix.
-A Grécia Antiga - Parte 1/2
- ASSISTA O FILME : 300
3- Decadência da democracia.A liberdade de consciência e expressão era a constituição absoluta dos pilares da democracia, ao se romper esta condição os gregos se distanciaram dos ideais dos homem e sedem aos interesses do estado e seus governantes. Um dos acontecimentos que nos aponta para esta dedução anterior vem do fato ocorrido no século IV, a decretação da prisão e condenação a morte do mais importante e respeitado filósofo ateniense, Sócrates, confesso crítico das instituições e dos deuses.
Sócrates ( 470 a.C. Atenas 399 a.C.
Atenas) Foi filósofo do período Clássico da Grécia Antiga. Conhecido
principalmente pelos discursos de Platão e Xenofontes seus alunos. Considerado
como o fundador da filosofia ocidental.Pode-se dizer , sem paradoxo, que como os homens não são iguais é que a igualdade se torna necessária, por isso a falência de certos regimes democráticos, tal como o colapso final da democracia ateniense, resultado de se terem esquecido ou não terem aplicado estes princípios básicos da democracia: igualdade e liberdade.
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
www.trabalhosfeitos.co
Monteiro, Domingos, “Livros de todos tempos- vol. 4”. Editora Lidador Ltda. Rio de Janeiro, 1963.
